Lei ou Graça!

Um pequeno resumo do assunto divisão dos 613 mandamentos ou leis da Bíblia no Antigo Testamento, suas diferenças e o que devemos aplicar como cristãos da nova aliança!

No antigo testamento, conhecemos os 10 mandamentos dados por Deus a Moises no monte, porém existem mais leis ou mandamentos na bíblia, embora sabemos que no Novo Testamento os mandamentos são resumidos em apenas dois, na torá existem 613 leis que é a soma geralmente aceita e citada pela maioria dos estudiosos bíblicos.

Existem 365 mandamentos negativos, correspondendo ao número de dias no ano solar, que é como se cada dia dissesse à pessoa "Não cometa uma transgressão hoje"; e 248 mandamentos positivos, relacionado ao número de ossos ou órgãos importantes no corpo humano, isto é, como se cada membro dissesse à pessoa: "Cumpra um preceito comigo".

Quer seja o Antigo Testamento ou o Novo Testamento, a lei ilumina os nossos pecados tornando-os ainda mais evidentes (Rm 7:7). Isso, então, fornece evidências substanciais de que todos nós precisamos de um Salvador que cumprisse toda a lei de forma perfeita.

E Jesus cumpriu toda a lei (Mt 5:16-17).

Como Paulo escreve: "Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê" (Romanos 10:4; cf. João 5:39, 46; Hebreus 9:12).

A divisão da lei judaica em diferentes categorias é uma construção humana projetada para entender melhor a natureza de Deus e definir quais leis os cristãos da era da igreja ainda precisam seguir.

Principais categorias:

Lei Moral

As leis morais, ou mishpatim, referem-se à justiça e ao julgamento e muitas vezes são traduzidas como "ordenanças". Diz-se que mishpatim baseia-se na natureza santa de Deus. Como tal, as ordenanças são sagradas, justas e imutáveis. Seu propósito é promover o bem-estar daqueles que obedecem.

A lei moral abrange regulamentos sobre justiça, respeito e conduta sexual e inclui os Dez Mandamentos. Também inclui penalidades por não obedecer às ordenanças. A lei moral não aponta as pessoas para Cristo; apenas ilumina o estado caído de toda a humanidade.Protestantes modernos estão divididos sobre a aplicabilidade da lei mishpatim na era da igreja. Contudo, a Lei Moral não foi abolida, porque nem o pode ser, pois é um reflexo do caráter Santo de Deus e é o caráter divino que define algo como pecado. Esta Lei Moral está resumida nos 10 mandamentos e ainda mais resumida nos 2 grandes mandamento.

Jesus cumpriu este requisito (Mateus 5:17) e estamos sob a lei de Cristo (Gálatas 6:2), que se trata de "amar a Deus e amar o próximo" (Mateus 22:36-40).

Embora muitas das leis morais do Antigo Testamento deem excelentes exemplos (Sombra) de como amar a Deus e ao próximo e de que a liberdade da lei não é licença para o pecado (Romanos 6:15), não estamos especificamente vinculados à lei mishpatim.

Lei Cerimonial

Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. (Hebreus 7:12)

Lendo o contexto, percebe-se que a lei ao qual o autor de Hebreus se refere é a lei que constitui sacerdotes (Hebreus 7:28), ou seja, a lei cerimonial.

As leis cerimoniais são chamadas de hukkim ou chuqqah em hebraico, que literalmente significa "costume da nação"; as palavras costumam ser traduzidas como "estatutos". Essas leis parecem concentrar a atenção do adepto em Deus.

Elas incluem instruções sobre como recuperar uma posição justa diante de Deus por exemplo:

- Sacrifícios e outras cerimônias sobre impureza, dízimos etc..

- Lembranças da obra de Deus em Israel (por exemplo, festas e festivais).

- Regulamentos específicos destinados a distinguir os israelitas de seus vizinhos pagãos (por exemplo, restrições dietéticas e de roupas).

- E sinais que apontam para a vinda do Messias (por exemplo, o sábado, a circuncisão, a Páscoa e a redenção do primogênito).

Os cristãos não estão vinculados pela lei cerimonial!!!

Como a igreja não é a nação de Israel, os festivais memoriais, como a Festa das Semanas a Páscoa e a cerimonias do templo e do tabernáculo, não se aplicam aos gentios Cristãos.

Gálatas 3:23-25 explica que, desde que Jesus veio, os cristãos não são obrigados a sacrificar, circuncidar, dizimar, guardar o sábado etc...

Como Romanos 14:5 diz: "Cada um tenha opinião bem definida em sua própria mente."

A aplicabilidade da lei cerimonial do Antigo Testamento na vida de um cristão deve ser repensada, pois esta lei é especifica para as 12 tribos da nação de Israel.

Direito Judicial/Civil

Representa a legislação dada à sociedade ou ao estado de Israel, por ex.: os crimes contra a propriedade e suas respectivas punições. Tinha a finalidade de regular a sociedade civil do estado teocrático de Israel. Era temporal e necessária para a época à qual foi concedida, mas foi específica para aquele estado teocrático.

Como tal, não é aplicável normativamente em nossa sociedade!

Um exemplo de erro de compreensão é encontrado nos Sabatistas (Adventistas do Sétimo Dia). Eles erram em querer aplicar parte dela, ao nosso dia-a-dia, mas terminam em incoerência, pois nunca vão conseguir aplicá-la, nem fazê-la requerida, em sua totalidade. Essas leis foram especificamente dadas para a cultura e o lugar dos israelitas.

Precisamos nos aprofundar mais no estudo das sagradas escrituras para não vivermos heresias! Infelizmente muitas instituições, ou seja ( denominações), estão confundindo os ensinamentos de Cristo com algumas leis e tradições que foram específicas para os Judeus.

Jesus mesmo tentou ensinar aos religiosos da época, mas eles não entenderam.

Mateus 9:16,17..Ninguém põe remendo de pano novo em vestido velho; porque o remendo tira parte do vestido, e fica maior a rotura.
Nem se põe vinho novo em odres velhos; de outro modo arrebentam os odres, e derrama-se o vinho, e estragam-se os odres. Mas vinho novo é posto em odres novos, e ambos se conservam.

Luciano Gastaldeli